Entrevista vía telefónica para blog.

Entrevista a Mariluz Romero Castillo, responsable de Comunicaciones del Proyecto de Reserva de Biosfera Huascarán (RBH).
Durante el 2011 el Proyecto RBH fortaleció las capacidades de un grupo de comunicadores durante un proceso de ocho meses, este curso ha llegado a su fin.

E: Buen Día, Señorita Romero, se ha anunciado que el Curso de Reserva de Biosfera Huascarán para los comunicadores ha concluido.

Buenos días, así es, en el marco del proyecto del Comunicación y Educación de la Reserva de Biosfera Huascarán, el curso de formación para periodistas ha concluido satisfactoriamente y los participantes ya están en posibilidades de graduarse.

E: ¿Ya se ha determinado la fecha de la clausura?

Si, la graduación será el próximo 25 de mayo en Huaraz, previo a ello se realizará el Encuentro de los Comunicadores por la RBH.

E: ¿Qué se ha previsto para esta graduación?

Estamos considerando un programa especial con la presencia de diferentes autoridades y representantes de las instituciones y organizaciones, además de tener un espacio de encuentro entre los periodistas donde mediremos el nivel de interiorización de los conceptos y enfoque de la RBH.

E: ¿Cuántos Periodistas se graduarán?

Son en total 20 periodistas, entre ellos de Huaraz y Huari, varones y mujeres de diferentes medios de comunicación.

E: ¿Próximamente habrá similares iniciativas?

Cerramos esta etapa con total éxito y vamos a seguir presentando iniciativas para que la UNESCO y el Parque Nacional Huascarán consideren la posibilidad de seguir difundiendo la conservación y desarrollo de nuestra reserva.

E: Entonces, seguiremos en contacto. Muchas gracias por su atención.

A usted por la oportunidad y los esperamos en la graduación de este grupo de periodistas.

Willcahuain: Un encuentro con la historia

Willcahuain está ubicado a siete kilómetros de la ciudad de Huaraz, en el Centro Poblado de Paria, a dos horas de caminata desde la Plaza de Armas de la ciudad y a veinte minutos en bus. Este Centro Arqueológico es  un templo que se encuentra íntegramente construido de piedra con tres plataformas y varios ingresos, su arquitectura pertenece a la cultura Wari, según lo indican los guías de turismo.

   La arquitectura tiene en su interior varias galerías que habrían sido usados como espacios para ofrendas a sus muertos con quienes vivían en comunión y cuidando a sus antepasados.

   Según narran los guías de turismo, se ha logrado conocer que los entierros en aquella época ya no eran subterráneos sino existían mausoleos muy cercanos a las viviendas de los pobladores, es decir, compartían la vida y la muerte. Así mismo, mediante los trabajos de investigación arqueológica realizados en el lugar se han descubierto utensilios, textiles, metales, cerámicas, ofrendas y las famosas chullpas donde se enterraba a la élite que antes vivían en zonas residenciales que también han sido halladas.

   El Centro Arqueológico Willcahuain es uno de los lugares que recibe gran cantidad de visitantes nacionales y extranjeros y pertenece al mejor circuito turístico impulsado por las autoridades de Huaraz, capital del departamento de Ancash. Mientras tanto, los pobladores de Paria aprovechan las potencialidades de este lugar para generar ingresos económicos para su familia mediante diferentes actividades comerciales como la venta de comidas típicas, artesanía y también promueven el turismo rural comunitario.

   Al final del recorrido interno y externo de este lugar, se puede realizar una caminata a los pequeños templos que existen a su alrededor, u otra opción es retornar a pie por la ruta que los lleva a las aguas termales de Monterrey.

Para chuparse los dedos

No envano se dice que la Gastronomía en nuestro país es de las más diversas del mundo; en la ciudad de Huaraz, a diez minutos de la Plaza de Armas se ubica la Feria Gastronómica de Comida Regional más concurrida durante los fines de semana, es en el barrio tradicional José Olaya donde se ubica este emporio de comidas.

Desde que dos históricos monolitos nos reciben en esta calle, ya podemos sentir el agradable olor a los nuestro, ver nuestros auténticos colores sobre la mesa y pensar en las manos benditas que crean las jarras, platos y ollas de barro que le dan un brillo especial a nuestra presencia.

El plato bandera de este lugar es el famoso cuy, que se disfruta huesito a huesito acompañado de una crema picante y las papas andinas, si sientes el escozor del ají, te acompañas de una deliciosa chicha de jora o chicha morada de maíz. Otro infaltable plato que acompaña tu comida principal es la llunca de gallina, sopa de trigo pelado con verduras que rápidamente llega a saciar tu hambre.

Como en gustos y sabores no han escrito autores, seguimos recorriendo José Olaya, y tenemos un banquete de platos para escoger: pachamanca de tres carnes, parrilla de pollo, puchero, asado de chancho, jaca cashqui y en dulces, la humita, mazamorra de calabaza, mazamorra de quinua y mote.

Una coincidencia de todos estos platos es que son comidas netamente andinas que eran consumidas por nuestros antepasados quienes gozaban de una buena salud debido a las altas proteínas y vitaminas que contienen estos productos que se encuentran frente a nosotros.

Antes de despedirnos de este mágico circuito de la mejor gastronomía andina en Huaraz, no podemos dejar de visitar a la reconocida familia Minaya y saborear una tradicional chicha de jora que es el deleite de propios y extraños por la calidad de su preparación y sabor.

Al retirarnos de este lugar lleno de sabor e identidad, coincidimos con los comensales que la gastronomía no importa donde se encuentre, pero es una bandera que orgullosamente cargamos todos los peruanos. ¡Sabor Perú!

La Prensa Chicha y los informativos psicosociales

Prensa chicha llamada en Perú, lo que en otros países es denominado prensa sensacionalista que tiene sus inicios en Estados Unidos y nace con la finalidad de darle un espacio a la urbe cotidiana con sus violencias personales, familiares, escándalos de barrios, accidentes, sangre y otros que generen atención del público, pero contado de manera espectacular y sin tapujo alguno.

-          Para llegar al público – según estos diarios – usan un lenguaje popular que en realidad son jergas callejeras que deben ser usadas en un grupo cerrado y no a través de un medio social.

-          El costo es bastante accesible.

-          Usan colores fuertes para llamar la atención.

-          Varían su contenido con información para cocina, espectáculos, belleza, etc.

-          Aprovechando la debilidad – especialmente masculina – en sus portadas exhiben fotos de vedetts casi desnudas.

-    Se presentan imagenes obsenas que atentan contra la formación humana de los menores de edad.

El Diario Marka y la Prensa Socialista

El Diario Marka tuvo un estilo claro y directo para tomar una posición visible de izquierda; de otro lado, otros diarios mostraron ciertas técnicas periodísticas que contribuyeron al periodismo peruano, algunas de ellas:

-          Presentaban información poco conocida desde el gobierno, haciendo sentir el sentimiento de las clases populares.

-          Descentralización; presentaban información de Lima pero también de provincias. También internacionales.

-         Información variada; entretenimiento, noticias, recreación, cultura, entre otras.

-          Tenía un suplemento cultural.

-         Uso variado del género periodístico: informativo, interpretativo y de opinión.

Los Aportes de la Escuelita de Pedro Beltrán

Decir que todo pasado fue mejor, en la mayoría nos da la razón y “Los Aportes de la Escuelita de Pedro Beltrán” no es la excepción, sin embargo, debo aclarar que me refiero a la experiencia en el ejercicio periodístico desarrollado en aquellos años, al empuje y perseverancia, mas no a la tecnología, que como lo cuenta la historia fue muy precaria y requería mayor esfuerzo para hacer realidad una publicación.

“La Prensa” a inicios de su publicación fue muy popular y tenía una producción poco fina, pero la acertada presencia de Pedro Beltrán significo una renovación periodística no solo del diario en mención, sino del periodismo nacional ya que insertó acertadamente nuevas técnicas de redacción – especialmente – insertó a un grupo selecto responsable de las redacciones.

Es bueno saber que de de este “grupo élite del periodismo de los años 50” muchos todavía pueden atestiguar sobre el estilo, los cambios, logros y tropiezos de La Prensa. Sin duda, sus testimonios son claves para la historia de nuestro país y el mundo.

Quienes estamos iniciando el ejercicio del periodismo, añoramos una Escuelita como la de Pedro Beltrán* lleno de entrega, perseverancia y exigencia constante, para hacer del periodismo, una de los mejores profesiones ante la sociedad.

(*) Nació en Cañete en febrero de 1897, fue un destacado periodista y economista de la política peruana.



Aportes de la Literatura al Periodismo Peruano

Ha sido importante para historia del periodismo de nuestro país contar con la participación literaria de muchos escritores que no solo han impulsado la literatura peruana, sino también han aportado para el desarrollo y consolidación del periodismo. Según la historia, existe compatibilidad entre el periodismo y la literatura, ello lo demuestran destacados hombres y mujeres de la pluma como: Clorinda Matto de Turner, Mariano Melgar, Julián del Portillo, Luis Benjamín Cisneros, entre otros. Destacan también sus aportes al periodismo peruano:

-          Se incorporan a las páginas periodísticas, espacios dedicados al entretenimiento y la cultura.

-          Se incorporan nuevos formatos para redactar la información, a través de ensayos, críticas y comentarios sobre temas educativos, sociales, culturales, literarios, entre otros.

-          El periodismo adopta técnicas y lenguajes de la literatura para variar su expresión periodística.

-          Compartió la técnica de suscripción para los periódicos y revistas, tal como lo hacían con las literaturas.

-          Promueven una lectura más ordenada y responsable.

-          A través de la Revista El Perú Ilustrado se crea una identidad nacional que es compartida con los periódicos e institucionalizada actualmente.

-          Mostraron que si es posible combinar los comentarios literarios y periodísticos de los escritores.